唐庚在《茶说》中说：“茶叶无论是团茶还是錡茶，关键是以新为贵！欧阳修曾获得御赐的小龙团茶，经过了仁宗、英宗和神宗三朝，赏赐的茶还放在那里，这哪里还是茶呀？”如何简单几步分辨茶叶好坏？沈括，字存中，《梦溪笔谈》中说：“芽茶，古人称之为雀舌、麦颗，是形容芽茶极其鲜嫩！如今茶之上品，品质本来就很好，加上种植的土地又很肥沃，所以新芽一发出来，便会长达寸余，细长如针!至于像雀舌、麦颗那样的芽茶，只不过是下等的品质罢了.
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之所以有前面的说法，那是因为北方人不了解情况，错误地加以品评。刘源长隐居山中的时候写有《茶论》，并作绝句一首：“谁把嫩香名雀舌，定来北客未曾尝!不知灵草天然异，一夜风吹一寸长。”《潜确类书》中说：“茶的形状千姿百态，粗略地说，有的像唐代边疆少数民族的靴子，皮革皱缩；有的像耕牛的胸部，有起伏的褶痕；有的像浮云出山，卷曲多变；有的像轻风拂水，激起摇曳的涟漪.这些都是精美上的茶叶。但有的茶叶老得像竹笋壳，枝梗坚硬，很难蒸捣，所以制成的茶饼形状像箩筛一样坑坑洼洼；有的染叶像经过霜打的荷叶，茎叶凋败，已经变形，所以制成的茶品相枯槁.
关于这一点，茶和其他的草木叶的植物都是一致的。茶叶品质好坏的鉴别，存有口诀.唐朝人认为对花饮茶是煞风景之事.所以王安石《寄茶与平甫》诗中写道：“金谷看花莫漫煎.”他认为对花饮茶时注意力集中在赏花，而不在品茶.我认为在金谷园之类的名园对花饮茶，的确是不适宜的!但如果是手把一瓯佳茗，面对山花品饮，与风景更加相宜，那就是助兴了。试茶、辨茶的时候，必须明白茶的不足之处在哪里。如何简单几步分辨茶叶好坏？茶有九难，一是制造，二是识别，三是器具，四是用火，五是择水，六是炙烤，七是研磨，八是烹煮，九是品饮.
主要品种有武夷水仙，武夷奇种，大红袍等；岩茶中以大红袍，白鸡冠，铁罗汉，水金龟等名，其它品种还有瓜子金，金钥匙，半天腰等品种!岩茶作为乌龙茶的代表，属半发酵茶类，不凉不燥，中性温和，适应大多数人的体质，特别是存放一二年后的老岩茶，更是温顺醇和，不刺激；喝完口齿流香，回味无穷.压出茶汁的茶饼，表面光润，而含有膏汁的茶饼，表面皱缩；隔夜制的茶，颜色发黑，而当天制成的茶，颜色发黄；茶饼蒸的时候压得紧实的就平整，压得不紧的就凹凸不平！
具有岩骨花香特征的乌龙茶!并非所有种植在岩石上的乌龙茶，都能称之为武夷岩茶。它必须产自武夷山行政范围内；就连毗邻的建阳，建瓯产的茶也不能算!所以，一句话，出身很重要！必须要符合标准，但是标准就是标准；若是不按标准来，一切都将乱套，无规矩不成方圆。什么叫做正岩茶？所谓正岩，在过去传统山场划分里，指的是三坑两涧，即牛栏坑，慧苑坑，大坑口，流香涧，悟源涧。正岩，从字面上可理解为武夷岩茶里正宗，正统，有威望，品质顶的一类!
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