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　　”3．姓名，写在墓碑中间部位.这里称“中榜”！在书写墓主名字时，其字数多少，与风水吉兆相关联！为尊敬长辈，过去加了许多尊敬的词，如父亲称考、显考，母亲称妣、显妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人.而且字数多少依“生、老、病、死、苦”五个字循环应用！其中以落在十十十十七的“生”、“老”二字上为吉利！落在“病”字上中等，落在“死”、“苦”二字上，则不吉利.所以拟中榜之字时，尽力用吉兆格式的数字.如：“澄新江社十九世诰封奉政大夫考泉源邱府君佳城”，长达21字，正合“生”格，为吉利！

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　　康熙皇帝是中国执政时间长的皇帝，因为他的功德隆盛，文章字多，经雍正皇帝批准，在碑楼内并立两统石碑，左刻满文，右刻汉文！碑座下为龙趺，碑头刻双龙戏珠及“大清景陵圣德神功碑”篆字！碑身的文字有序文、叙文及铭文!虽有为帝王歌颂的溢美之词，还有当时社会各方面真实的史料，仍有一定历史价值！在帝王的陵墓中还没有神道碑和明楼碑.神道碑设在陵门前的神道上，其碑楼俗称小碑楼。其中所设石碑仍为龙首龟趺，只是形体小于圣德神功碑!

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　　如何解决，人们想出许多办法。开始时人们从死人下葬，维系棺绳用的园木桩受到启发，在墓前插上木桩竹竿，系上纤维质的东西(纸或帛等)，写明死者的生卒年月、时辰，叫做“铭旌”(或“明旌”)！但它却容易，损坏，人们便另想办法：富贵人家用石园柱代替木园桩，在石柱上刻出死者的姓名、出生时间、官级等！为了多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始埋于墓或墓外，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹，碑身刻上死者简历！

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　　其碑文刻写着皇帝的庙号与全部谥号。庙号是皇帝死后在太庙奉祀时，特立的名号！谥号是评定皇帝生前事迹的称号!在神道碑上除了刻有圣祖仁皇帝之外，还有生前死后的一些美溢之词在内，皇帝可享用22个字。明楼是陵区的建筑，设在坟头（宝顶）前，明楼内，其龙首方趺碑，也称圣号碑。上面用满蒙汉字刻写着“圣祖仁皇帝之陵”!总之，在皇陵中处处都在突出皇权为上！而皇帝也主张“以孝治天下”.这或许也是一种孝道吧！现代的公墓中，大多墓碑上只刻写墓主人的姓名、生卒年、立碑人及立碑时间！

　　：“（袁可立）葬之日为崇祯丁丑十二月二十七日，墓在郡城南，去祖茔二里许，即勅建之茔道，旨同隧者也!”2．籍贯，在移民较多的公墓里，尤其客死他乡的人，在墓碑的左、右角显眼的部位，都要刻上原籍的省、市、县名，也有的只刻地区和村名。这是对故乡的眷恋，也为后人及亲友扫祭时，寻找墓位提供了方便.：“按状：公讳可立，字礼卿，别号节寰.先世居凤阳，始祖荣，国初以战功屡调坚城卫百户，即今睢阳卫也!遂徙于睢，代以德望著!

　　显祖考某某太府君之灵（对祖父）显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）显考某某府君之灵（对父亲）显考讳某某大人之灵（对父亲）显妣某氏老孺人之灵（对母亲）显妣某某太夫人之灵（对母亲）岳父大人之灵（对岳父）故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）岳母某太夫人之灵（对岳母）故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）夫子某某大人之灵（对老师）先夫某某君之灵（对丈夫）先室某某夫人之灵（对妻子）某君某某仁兄之灵（对朋友）某君某某贤弟之灵（对朋友或弟弟）一般来说，墓地的使用寿命是有限的.