安阳县龙豫园公墓是经河南省民政厅、省国土资源厅等各级政府明文批准的合法公墓。特别是该园已办理土地证，享有完全土地使用权。逝者安葬于此，不用二次迁坟，保障了客户利益，免除了客户后顾之忧。
该园位于历史名山—韩陵山。此地背靠韩陵山脉，居高临下，前有洹河缓缓流过，形成玉带缠腰之势，左有龙砂耸立，右有虎砂矩护，龙豫园筹建之前，经周易大师勘察后确认此地“头枕韩陵山，民政局的陵园 陵园，脚蹬洹水湾，福禄代代传”。千载韩陵，龙盘虎踞。这里有1400多年前建树的“韩陵片石”碑，名闻天下，北魏丞相高欢在此修建定国寺，西汉大将韩信葬母于此，封王拜候，成千古人杰；明朝宰相郭朴安葬于此，几百年来子孙后代官运亨通；商朝二太子让贤死后安葬于此；民国初期两任河南省省长张凤台等名人学士也纷纷安葬于此。丰碑古刹，闻名遐迩，更是历代帝王将相、文人学士为逝后能福佑子孙后代繁荣昌盛，要选择的藏灵之地。2009年经第二十届国际周易研讨会风水专家组50多位国际、国内专家专程到龙豫园堪察研讨，一致确认龙豫园“大有皇陵之气势，实乃安息之佳地”的更佳的地，并为墓园题词：“真穴出天子，宝地生凤凰”。
龙豫园是一座具有陵园风范、苏州园林风格的现代化公墓，园区占地136亩，设计福位二万余座。石牌坊山门、龙华表、九龙壁、缅甸玉石像生及苏州式的亭、台、楼、阁等各项工程，风格典雅，古色古香，布局合理，寓意深刻。园内全部绿化美化，达到四季常青、三季有花、二季有果、小桥流水、亭台倒影、宁静幽雅，鹤壁陵园 陵园，胜似再世天堂。本园产品设有高中低档，供不同消费者选择，并注入了佛教文化、道教文化、儒家思想、名人文化等，满足了不同信仰的人群。
园区实行***系统化管理，设有现代化的电脑管理接待中心，全天候电脑监控、防盗、防火等安全保障。实行悼念、火化、安放等服务。
龙豫园公墓是一处融宗教文化，园林艺术，追思悼念，休闲观光为一体的现代化多功能陵园。为逝者营造一种尊贵安乐祥和的有序空间；为生者提供了一处缅怀亲人，安然肃静的理想环境。为现代人提供了一处返朴归真，沐浴自然的旅游胜地，为后人留下了珍贵的土地资源和我们这一代人更新的殡葬文化，它将是殷商后人为祖辈祭拜追思，尽奉尽孝的龙址福地。
陵园，属墓地的一种安葬形式类型，随着时代的发展,现代的陵园建设要求向着景观化、艺术化、立体化、个性化、产业化的方向迈进。
中国的墓园在景观方面，自古受中国传统封建等级制度的影响，没能体现出中国的山水园林风格，在墓地的规划布局上也是非常严谨，中国历代帝王和臣民的陵墓规模和形式不相同，帝王陵墓规模宏伟，坚固耐久，构筑精美，所选的地理位置和环境也是景色幽雅，风景别致。
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1. 皇陵园：皇陵园是中国传统历史产物，它主要是以权利而形成。
2. 特色陵园：它是指因为某一事件的发生，而形成的安葬或纪念地方。比如董存瑞烈士陵园，对越
汉唐仿古建筑物群
汉唐仿古建筑物群
反击战牺牲云南麻栗坡烈士陵园，重庆歌乐山***烈士陵园等等。
3. 普通陵园公墓：它一般没有特殊要求，主要是安葬社会各界人去世的地方，根据国内国情，一般以安葬骨灰为主。普通公众陵园今后将成为陵园安葬逝者较多地方，全国市级城市均有，比如：重庆市寺坪陵园、银川松鹤陵园、呼和浩特古林人文纪念园等等。
4. ***烈士陵园：为了国家解放和民族独立而奉献出生命的烈士专用墓园，用于爱国主义教育和勿忘国耻教育。
5. 管理机构为民政部为主。
