山南市非物质文化遗产_传媒馆

　　“我从小跟着父亲学卓舞、跳卓舞，已经跳了60多年了.”尼玛旺久回忆，在旧时，每逢重要节日，都要赶到各个村庄去跳卓舞。“有时一跳就是七八天，甚至要一次性从山上的寺庙跳到山下的村庄，往返数公里，人都累得没有知觉了！”尼玛旺久曾到加查县生活。1992年，山南市筹备首届雅砻文化节，“久河卓舞”被定为演出重头戏！尼玛旺久跳卓舞的才华受到重视！他说：“当时琼结县文艺部门派人到加查县找我，让我回去教年轻人跳卓舞.

　　2008年，“泽帖尔”技艺传承人巴桑组织7名农民成立了乃东区民族哗叽手工编织合作社!通过新老艺人的不断改进，“泽帖尔”编织技艺日臻完善，产品种类不断丰富，2013年与北京朗姿集团合作成立了西藏哗叽服饰有限公司，“泽帖尔”产品逐步走向全国、走向世界.在脱贫攻坚战中，乃东区民族哗叽手工编织合作社积极作为，在当地群众、易地搬迁贫困户、残疾人、大学生等群体就业方面发挥了重要作用.2020年，合作社总产值达920万元，实现利润300万元，稳定就业132人，人均增收2万元.

　　”从此，尼玛旺久踏上了卓舞教学、演艺、传承的道路!当年，尼玛旺久带着由80多名舞者组成的庞大表演队登台亮相，成为雅砻文化节的一大亮点。“久河卓舞”也得以从农村走向城市！尼玛旺久感慨道：“从那一次公演开始，‘久河卓舞’被救活了!”山南市非物质文化遗产事业的扶持，尼玛旺久的徒弟越来越多，有了更加专业化、规模更大的表演团队，“久河卓舞”一次又一次在区内外电视晚会、文艺汇演、舞蹈大赛等舞台上公开演出.琼结“久河卓舞”越来越高，广受社会关注，久河村还建立起了卓舞传习所，有了专项经费，尼玛旺久本人也于2018年被评为非物质文化遗产代表性传承人！

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　　这就是“久河卓舞”广为人知的起源说法之一！古老的传说为“久河卓舞”披上了一层神话色彩.历经1300年的演绎，“久河卓舞”逐渐褪去神话的外衣，成为民间禳除灾异、祈求吉祥、表达对五谷丰登幸福生活向往之情的舞蹈艺术，变成一种生动、质朴的民俗文化符号。每逢重大节日或重要时间节点，久河村人就会穿戴上传统、靓丽的服饰，跳起卓舞，祝福吉祥，“鼓舞”人心！“久河卓舞”表演时气势磅礴，通常由十几到数十位不等的舞者共同参与，大家穿戴、动作整齐划一，边唱歌边敲鼓边起舞，时而模仿雄鹰展翅，时而似龙争虎斗，时而面向蓝天敲鼓似凿，时而甩辫击天裙摆飞舞，场面或庄重肃穆，或迅疾如风，现场观之给人以朴拙、刚健、奔放的艺术美!

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　　山南市非物质文化遗产中，“卓舞”又称“果卓”，藏语本意是圆圈舞，“卓”意为舞，亦有“鼓舞”之意!“久河卓舞”因表演时，舞者人人腰间扎竖一面彩色皮鼓，两把白羽花顶弯钩鼓槌时时敲动，因此也被视为“腰鼓舞”.据久河村老艺人洛桑介绍，公元8世纪中叶，西藏一座寺庙桑耶寺即将落成时，为祛除妖魔，来自雅鲁藏布江两岸及雅砻河谷的卓舞表演者在夜晚燃起篝火，击鼓而舞，吓退妖魔!卓舞从此跳了十余年，成为山南一带人人熟知的震慑妖魔、祈求吉祥的舞蹈，并日益在民间流行开来。

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　　在党的阳光雨露滋润下，民族哗叽手工编织已成为山南民族文化的“拳头产业”。山南市非物质文化遗产传承人物：尼玛旺久的执着与坚守2021年6月25日，山南火车站，一位发须花白的老人再一次穿上隆重的五彩卓舞服，右手敲响腰间的皮鼓，雪白的发辫随着挪移的动作在空中舞动！这就是“久河卓舞”代表性传承人尼玛旺久!虽然已经年逾80高龄，但尼玛旺久仍然带领自己的徒弟，以跳卓舞的方式迎接拉林铁路的开通.每当穿上卓舞服，这位脸庞布满皱纹的老人似乎立刻就会变得满面生机、精神矍铄。