经过艺术革新的湟源皮绣在保留传统的基础上，题材更加广泛，精选具有教育意义的典故、文学作品和反映当地的自然风貌、文物古迹及艺术等内容，艺术地表达了人们对乡土的热爱，对美好生活的追求.除了对湟源皮绣的传承与保护，冯海萍依托皮绣带动了周边农村妇女就业！她将湟源县的留守妇女、下岗女工和残障人士吸纳进她的公司，为她们提供制作皮绣的材料，手把手教授她们皮绣手艺，妇女们学会制作皮绣后，冯海萍就会上门回收皮绣成品，带动了一批又一批妇女就业.
据湟源县皮绣县级传承人冯海萍介绍，湟源皮绣的制作具有鲜明的艺术个性和地域特色，皮绣品种形式千变万化，既有名贵的观赏艺术品，也有美观实用的日用品！根据不同的场所和用途可设计制作出不同样式，可绣以风景、花鸟、动物走兽、人物肖像等图案。同时，还融入名人轶事、神话故事、风土人情等寓教于乐的内容，艺术地表达了人们对乡土的热爱，对美好生活的追求。湟源皮绣不仅以其优美的视觉效果和原始、古朴的特色博得了人们的喜爱，更以它悠久历史所承载的丰富文化内涵令人赞叹不已.
湟源皮绣已被列入非物质文化遗产保护名录，其深厚的文化内涵和制作工艺，吸引越来越多的保护者和传承人!作为湟源皮绣非遗传承人的冯海萍从事皮绣工作已有16年！作为皮绣的第一批研发人员，冯海萍和其他几位合伙人创办了皮绣公司，通过建立就业培训基地、刺绣产业孵化中心和重要的刺绣品集散地，研制开发出具有地方特色的收藏品、旅游产品、文创产品等，将皮绣技艺传承、延续和发扬光大。“湟源皮绣工艺从简到繁、从粗到精，其间，经历了无数的挫折!
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隐藏在西南山区的皮绣密码先秦时期，因为争战等原因，居住在青海高原上的一部分羌人开始南迁，氐羌文化也随着羌人南下，西戎羌人发明的织皮技术和革履也传至我国西南地区.1993年，任玉贵和几位专家一路南下，到了四川省的一座羌寨!他们此行的目的，就是寻找古羌人对皮毛的处理技术，以完善我省皮绣的工艺技术。在那座羌寨中，任玉贵等人看到了一条有一百多年历史的皮绳，这条绳子是用一张完整的牦牛皮裁割制成，有三十多米长，有筷子粗细，十分坚韧！
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迄今为止，冯海萍的皮绣公司已先后培训妇女2000多人次，吸纳从事皮绣及手工艺品制作的绣娘380人，间接带动1000人.丹噶尔皮绣是湟源人民创造的一种传统的手工艺术品，具有精湛的技艺、艺术风格和丰厚的文化蕴涵，至今有上千年的历史.这一艺术珍品，深刻地反映了农耕和牧业两种文化的交融!通过这一古老的皮绣，我们能否管窥湟源经济贸易的发展？它是茶马互市的产物吗？位于黄河北岸、西海之东、湟水源头的湟源县，是我省农业区和牧业区的接合部！
青海羌韵绣艺手工艺品开发有限公司是一家专注刺绣工艺品的企业，在羌韵绣艺领域深耕十几年，对于羌韵绣艺，有着敏锐的市场嗅觉，丰富的优化经验，扎实的技术团队。秉承互利互惠，合作双赢的理念，坚持客户至上，信誉的原则。致力于从多渠道，多方位，多平台为客户提供的羌韵绣艺服务，并受到了客户的一致好评。
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然而，随着岁月的流逝，这一民族瑰宝却很少有人知道了。岁月像一条匆匆流淌的河流，带走了许多的往事和记忆，可沉淀下来的却是闪光的艺术珍品!湟源县文化馆副馆长张永福面容清瘦，深陷的双眼炯炯有神，说起皮绣，他的话匣子打开了。湟源，史称“西戎羌地”“丹噶尔”，这里是羌人早期生活栖息的地方，也是丝绸南路和唐蕃古道上的重要驿站，农耕文化与牧业文化的结合点，素有“海藏咽喉”之称!盛唐时在此曾设茶马互市，开辟了唐蕃古道，宋代为丝绸南路要冲.
皮绣，是一种在皮革上绣出花样的工艺.据专家考证，皮绣的历史可以追溯到三千多年前.那时，聚居在青海地区的羌人，已经开始使用一种类似皮绣的工艺制作皮鞋!羌人是生活在我国西部的一个古老民族，主要分布在青海、甘肃、宁夏等地区!河湟地区就是羌人的主要活动区域！因为羌人居住在西部地区，又以畜牧业为生，所以史书上将生活在这一区域的羌人称为“西戎牧羊人”.1989年，在今天海东市乐都区高庙镇柳湾村，距柳湾原始社会公共墓地东面约三百米的一处台地上，一名村民挖出了一只辛店文化时期的彩陶靴!
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