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茶道

  • 产品名称:茶道
  • 产品价格:面议
  • 产品数量:1
  • 保质/修期:3
  • 保质/修期单位:
  • 更新日期:2024-03-01
产品说明

  我们深知,茶叶的品质与种植环境、采摘时间、制作工艺息息相关.因此,瑶美茶叶坊在选择茶园时,始终坚持生态优先、质量至上的原则,确保每一片茶叶都来自品质的茶树.在采摘过程中,我们遵循传统的方法,手工采摘嫩芽和嫩叶,确保茶叶的新鲜度和完整性!同时,我们结合现代科技,对茶叶进行精细加工,使每一片茶叶都能充分展现出其特别的口感和香气。薄荷塘茶叶以其清新宜人的香气和醇厚回甘的口感而备受喜爱.无论是单独品茗,还是搭配其他食材调制茶饮,都能让人感受到来自大自然的纯净与美好。

   勐腊县瑶美茶叶坊,位于云南省西双版纳傣族自治州勐腊县易武镇易武村委会易武祥源茶厂对面。公司主营食品、饮料行业,如何了解{推广产品}产品信息详情请拔打热线:18206937637美林。

  每一杯薄荷塘茶,都是一次与自然对话的机会,让人在喧嚣的生活中找到片刻的宁静与放松.在瑶美茶叶坊,我们不仅仅关注茶叶的品质,更注重茶文化的传承与发扬!我们希望通过每一款茶叶,都能传递出中国茶文化的博大精深,让更多的人了解、喜爱并参与到这份传统之中。因此,我们诚邀您走进瑶美茶叶坊,与我们一同品味薄荷塘茶叶的纯粹与健康,感受中国茶文化的魅力.无论您是与好友相聚,还是独自品茗,瑶美茶叶坊都能为您提供一杯好茶,让您的生活更加美好。

茶道

  茶道文化还蕴含着丰富的哲学思想.茶道强调的是“无为而治”,即顺应自然、随遇而安.茶道认为,人应该顺应自然规律,不刻意追求名利,而是要在品茗的过程中感悟生活的真谛,追求内心的平静和宁静。茶道文化还强调“天人合一”的思想,即人与自然应该和谐共处,相互依存.总之,中国的茶道文化是一种博大精深的文化体系,它不仅是品茗的艺术,更是生活的哲学和修养的方式。茶道文化让我们在繁忙的生活中找到片刻的宁静和放松,让我们在品茗的过程中领悟到人生的真谛!

  在茶道文化中,泡茶是一门深奥的艺术.泡茶需要选用精良的茶叶、清澈的水源和精致的茶具.泡茶的过程中,要注重水温的控制、茶叶的投放和冲泡的次数,以充分展现茶叶的色、香、味、形.同时,泡茶还需要一个宁静、优雅的环境,让人们在品茗的过程中感受到心灵的宁静和放松。茶道文化强调的是“和、敬、清、寂”的精神!茶道认为,品茶是一种心灵的沟通,是人与人之间交流感情、增进友谊的桥梁.在茶道仪式中,人们要互相鞠躬行礼,表示尊重和敬意;同时,茶道环境要清幽雅致,让人们在品茗的过程中感受到内心的平静和宁静!

  中国的茶道文化:品味生活的艺术中国,作为茶的故乡,拥有着源远流长的茶道文化!茶道,不仅是一种饮茶的艺术,更是一种生活的哲学和修养的方式!它体现了中国人对自然的敬畏、对生活的热爱和对和谐的追求!茶道文化起源于中国古代,早在唐代就已盛行!茶道不仅是一种品茗技巧,更是一种融合了哲学、伦理、美学、艺术等多个方面的综合文化体系。茶道强调的是人与自然的和谐统一,通过泡茶、品茶的过程,人们能够感受到大自然的恩泽,领悟到生活的真谛。

  茶道文化不仅是一种传统文化的传承和发展,更是一种对美好生活的追求和向往.勐腊县瑶美茶叶坊:传承经典,品味薄荷塘的纯粹与健康勐腊县瑶美茶叶坊,一家深深植根于中国传统茶文化的企业,自成立以来,始终坚守“传承经典、品质至上”的核心价值观.作为公司的招牌产品,薄荷塘茶叶不仅代表了我们对于高品质茶叶的承诺,更是我们对于茶文化深厚内涵的诠释。薄荷塘茶叶,源自中国古老的茶园,每一片茶叶都承载着大自然的馈赠和茶农的辛勤汗水!

   勐腊县瑶美茶叶坊是一家着力于研究食品、饮料的公司, 经过多年的坚持不懈与努力,公司在业内也算是有属于自己的一片天。 公司多年来一直坚持为客户提供专业、快捷、周到的服务,愿与业内同仁共同致力于行业的进步。 公司主营产品有:茶道,我们在这里等待您的到来!

什么是茶道与什么是乌龙茶?
26》什么是茶道 中国人视道为体系完整的思想学说,是宇宙、人生的法则、规律 ,所以,中国人不轻易言道,不像日本茶有茶道,花有花道,香有香 道,剑有剑道,链摔跤搏击也有柔道、跆拳道。在中国饮食、玩乐诸 活动中能升华为“道”的只有茶道。
什么是茶道? 茶道属于东方文化。东方文化与西方文化的不同,在于东方文化 往往没有一个科学的、准确的定义,而要靠个人凭借自己的悟性去贴 近它、理解它。早在我国唐代就有了“茶道”这个词,例如,《封氏 闻见记》中:“又因鸿渐之论,广润色之,于是茶道大行。
”唐代刘 贞亮在饮茶十德中也明确提出:“以茶可行道,以茶可雅志。” 尽管“茶道”这个次从唐代至今已使用了一千多年,但至今在《 新华辞典》、《辞海》、《词源》等工具书中均无此词条。那么,什么是茶道呢? 一、日本对茶道的解释 日本人把茶道是位日本文化的结晶,也是日本文化的代表。
近几 百年来,在日本致力于茶到时间的人层出不穷,在长期实践的基础 上,近几年才开始有学者给茶道下定义。 1977年,谷川激三先生在《茶道的美学》一书中,将茶道定义为 :以身体动作作为媒介而演出的艺术。它包含了艺术的因素、社交因 素、礼仪因素和修行因素等四个因素。
久松真一先生则认为:茶道文化是以吃茶为契机的综合文化体系 ,它具有综合性、统一性、包容性。其中有艺术、道德、哲学、宗教 以及文化的各个方面,其内核是禅。 熊仓功夫先生从历史学的角度提出:茶道是一种室内艺能。
艺能 使人本文化独有的一个艺术群,它通过人体的修炼达到人陶冶情操完 善人格的目的。 人本茶汤文化研究会仓泽行洋先生则主张:茶道十一深远的哲理 为思想背景,综合生活文化,是东方文化之精华。他还认为,“道是 通向彻悟人生之路,茶道是至心之路,又是心至茶之路。
面对博大精深的茶道文化,如何给茶道下定义,可难为了日本学者。 二、我国学者对茶道的解释 受老子:“道可道,非常道。名可名,非常名”的思想影响, “茶道”一词从使用以来,历代茶人都没有给他下过一个准确的定 义。
直到近年对茶道见仁见智的解释才热闹起来。 吴觉农先生认为:茶道是“把茶视为珍贵、高尚的饮料,因茶是 一种精神上的享受,是一种艺术,或是一种修身养性的手段。” 庄晚芳先生认为:茶道是一种通过饮茶的方式,对人民进行礼法 教育、道德修养的一种仪式。
庄晚芳先生还归纳出中国茶道的基本精 神为:“廉、美、和、敬”他解释说:“廉俭育德、美真廉乐、合诚 处世、敬爱为人。” 陈香白先生认为:中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情 、茶学说、茶道引导七种义理,中国茶道精神的核心是和。
中国茶道 就是通过茶是过程,引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以 实现全人类和谐安乐之道。陈香白先生德茶道理论可简称为:“七艺 一心”。 周作人先生则说得比较随意,他对茶道的理解为:“茶道的意思 ,用平凡的话来说,可以称作为忙里偷闲,苦中作乐,在不完全现实 中享受一点美与和谐,在刹那间体会永久。
” 台湾学者刘汉介先生提出:“所谓茶道是指品茗的方法与意境。 ” 其实,给茶道下定义是件费力不讨好的事。茶道文化的本身特点 正是老子所说的:“道可道,非常道。名可名,非常名”同时,佛教 也认为:“道由心悟”如果一定要给茶道下一个定义,把茶道作为一 个固定的、僵化的概念,反倒失去了茶道的神秘感,同时也限制了茶 人的想象力,淡化了通过用心灵去悟道时产生的玄妙感觉。
用心灵去 悟茶道的玄妙感受,好比是“月印千江水,千江月不同。”有的“浮 光耀金”有的“静影沉壁”有的“江清月近人”,有的“水浅鱼读月 ”,有的“月穿江底水无痕”,有的“江云有影月含羞”,有的“冷 月无声蛙自语”,有的“清江明水露禅心”。有的“疏枝横斜水清浅 ,暗香浮动月黄昏。
”有的则“雨暗苍江晚来清,白云明月露全真。 ”月之一轮,映像各异。“茶道”如月,人心如江,在各个茶人的心 中对茶道自有不同的美妙感受。 27》什么是乌龙茶? 乌龙茶亦称青茶、半发酵茶,以本茶的创始人而得名。是我国几大茶类中,独具鲜明特色的茶叶品类。
”基本加工工艺流程是晒青、晾青摇青、杀青、揉捻和干燥。乌龙茶综合了绿茶和红茶的制法,其品质介于绿茶和红茶之间,既有红茶浓鲜味,又有绿茶清芬香并有“绿叶红镶边”的美誉。品尝后齿颊留香,回味甘鲜。根据其产区不同分为:闽北乌龙、闽南乌龙、广东乌龙、台湾乌龙等。
乌龙茶的种类则分为:铁观音和乌龙茶两类。 铁观音以福建安溪的为最佳。乌龙茶的种类很多,以安溪为例有:一、铁观音 二、黄旦 三、本山 四、毛蟹 五、大叶乌龙 六、梅占 七、丹桂 八、科旦 等。闽北乌龙--武夷岩茶(大红炮、玉桂等)、奇兰、梅占、奇种、水仙等。
闽南乌龙--铁观音、水仙、黄?Α⑵胬肌⒚氛嫉取?广东乌龙--凤凰单?叩取?台湾乌龙--冻顶乌龙等。。
茶道:在博大精深的中国茶文化中,茶道是核心。茶道包括两个内容:一是备茶品饮之道,即备茶的技艺、规范和品饮方法;二是思想内涵。即通过饮茶陶冶情操、修身养性,把思想升华到富有哲理的境界。也可以说是在一定社会条件下把当时所倡导的道德和行为规范寓于饮茶的活动之中。这两个基本点,在唐人陆羽 《茶经》中都明显得到体现。 乌龙茶:半发酵茶叶统称为乌龙茶,因为其外形色泽青褐,所以乌龙茶也称为青茶。乌龙茶的品质介于不发酵的绿茶与全发酵的红茶之间,既具有绿茶的清香,又具有红茶的醇厚滋味。乌龙茶汤色橙红艳丽,香气持久多变,滋味浓醇可口,且具有独特的韵味,所以受到越来越多消费者的喜爱。乌龙茶按其产地不同,又分为闽北乌龙、闽南乌龙、广东乌龙和台湾乌龙等四大类。
中国人视道为体系完整的思想学说,是宇宙、人生的法则、规律 ,所以,中国人不轻易言道,不像日本茶有茶道,花有花道,香有香 道,剑有剑道,链摔跤搏击也有柔道、跆拳道。在中国饮食、玩乐诸 活动中能升华为“道”的只有茶道。 ·什么是茶道? 茶道属于东方文化。
东方文化与西方文化的不同,在于东方文化 往往没有一个科学的、准确的定义,而要靠个人凭借自己的悟性去贴 近它、理解它。早在我国唐代就有了“茶道”这个词,例如,《封氏 闻见记》中:“又因鸿渐之论,广润色之,于是茶道大行。”唐代刘 贞亮在饮茶十德中也明确提出:“以茶可行道,以茶可雅志。
” 尽管“茶道”这个次从唐代至今已使用了一千多年,但至今在《 新华辞典》、《辞海》、《词源》等工具书中均无此词条。那么,什么是茶道呢? 一、日本对茶道的解释 日本人把茶道是位日本文化的结晶,也是日本文化的代表。近几 百年来,在日本致力于茶到时间的人层出不穷,在长期实践的基础 上,近几年才开始有学者给茶道下定义。
1977年,谷川激三先生在《茶道的美学》一书中,将茶道定义为 :以身体动作作为媒介而演出的艺术。它包含了艺术的因素、社交因 素、礼仪因素和修行因素等四个因素。 久松真一先生则认为:茶道文化是以吃茶为契机的综合文化体系 ,它具有综合性、统一性、包容性。
其中有艺术、道德、哲学、宗教 以及文化的各个方面,其内核是禅。 熊仓功夫先生从历史学的角度提出:茶道是一种室内艺能。艺能 使人本文化独有的一个艺术群,它通过人体的修炼达到人陶冶情操完 善人格的目的。 人本茶汤文化研究会仓泽行洋先生则主张:茶道十一深远的哲理 为思想背景,综合生活文化,是东方文化之精华。
他还认为,“道是 通向彻悟人生之路,茶道是至心之路,又是心至茶之路。 面对博大精深的茶道文化,如何给茶道下定义,可难为了日本学者。 二、我国学者对茶道的解释 受老子:“道可道,非常道。名可名,非常名”的思想影响, “茶道”一词从使用以来,历代茶人都没有给他下过一个准确的定 义。
直到近年对茶道见仁见智的解释才热闹起来。 吴觉农先生认为:茶道是“把茶视为珍贵、高尚的饮料,因茶是 一种精神上的享受,是一种艺术,或是一种修身养性的手段。” 庄晚芳先生认为:茶道是一种通过饮茶的方式,对人民进行礼法 教育、道德修养的一种仪式。
庄晚芳先生还归纳出中国茶道的基本精 神为:“廉、美、和、敬”他解释说:“廉俭育德、美真廉乐、合诚 处世、敬爱为人。” 陈香白先生认为:中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情 、茶学说、茶道引导七种义理,中国茶道精神的核心是和。中国茶道 就是通过茶是过程,引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以 实现全人类和谐安乐之道。
陈香白先生德茶道理论可简称为:“七艺 一心”。 周作人先生则说得比较随意,他对茶道的理解为:“茶道的意思 ,用平凡的话来说,可以称作为忙里偷闲,苦中作乐,在不完全现实 中享受一点美与和谐,在刹那间体会永久。” 台湾学者刘汉介先生提出:“所谓茶道是指品茗的方法与意境。
” 其实,给茶道下定义是件费力不讨好的事。茶道文化的本身特点 正是老子所说的:“道可道,非常道。名可名,非常名”同时,佛教 也认为:“道由心悟”如果一定要给茶道下一个定义,把茶道作为一 个固定的、僵化的概念,反倒失去了茶道的神秘感,同时也限制了茶 人的想象力,淡化了通过用心灵去悟道时产生的玄妙感觉。
用心灵去 悟茶道的玄妙感受,好比是“月印千江水,千江月不同。”有的“浮 光耀金”有的“静影沉壁”有的“江清月近人”,有的“水浅鱼读月 ”,有的“月穿江底水无痕”,有的“江云有影月含羞”,有的“冷 月无声蛙自语”,有的“清江明水露禅心”。有的“疏枝横斜水清浅 ,暗香浮动月黄昏。
”有的则“雨暗苍江晚来清,白云明月露全真。 ”月之一轮,映像各异。“茶道”如月,人心如江,在各个茶人的心 中对茶道自有不同的美妙感受。 ·什么是乌龙茶? 乌龙茶亦称青茶、半发酵茶,以本茶的创始人而得名。是我国几大茶类中,独具鲜明特色的茶叶品类。
”基本加工工艺流程是晒青、晾青摇青、杀青、揉捻和干燥。乌龙茶综合了绿茶和红茶的制法,其品质介于绿茶和红茶之间,既有红茶浓鲜味,又有绿茶清芬香并有“绿叶红镶边”的美誉。品尝后齿颊留香,回味甘鲜。根据其产区不同分为:闽北乌龙、闽南乌龙、广东乌龙、台湾乌龙等。
乌龙茶的种类则分为:铁观音和乌龙茶两类。 铁观音以福建安溪的为最佳。乌龙茶的种类很多,以安溪为例有:一、铁观音 二、黄旦 三、本山 四、毛蟹 五、大叶乌龙 六、梅占 七、丹桂 八、科旦 等。闽北乌龙--武夷岩茶(大红炮、玉桂等)、奇兰、梅占、奇种、水仙等。
闽南乌龙--铁观音、水仙、黄?Α⑵胬肌⒚氛嫉取?广东乌龙--凤凰单?叩取?台湾乌龙--冻顶乌龙等。图为:特级铁观音--安溪感德铁观音 型号: A001 简介: 真空包装:250克每袋(要7克真空的可事先声明)每500克805元人民币 价格: 805 元当然比感德铁观音更好的铁观音还有。
3、《普洱》杂志是由普洱市人民政府主办,于2006年8月创刊,其前身是《思茅文艺》,双月刊是中国唯一公开出版的专业杂志。 杂志以弘扬普洱茶文化,推动普洱茶产业发展,服务普洱茶人为主要目的。是一本参与性广泛的杂志,普洱茶专家学者、企业家、爱好者,包括国内、国际的各方面人士都参与共同办刊。《普洱》杂志执行主编周重林介绍,《普洱》是一本为中国普洱茶业界唯一公认刊物,也是唯一一本普洱茶界的权威读物。它将由上而下地推广普洱茶,把握普洱茶既有的经典性,又兼顾普及性。它整理既有的普洱茶文化,又创造和引领一种普洱茶的生活方式,以人文地理的方式联结普洱茶的草根文化和时尚文化。


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勐腊县瑶美茶叶坊
食品、饮料
公司地址:云南省西双版纳傣族自治州勐腊县易武镇易武村委会易武祥源茶厂对面
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