砖雕大多作为建筑构件或大门、照壁、墙面的装饰。由于青砖在选料、成型、烧成等工序上，质量要求较严，所以坚实而细腻，适宜雕刻。在艺术上，砖雕远近均可观赏，具有完整的效果。在题材上，砖雕以龙凤呈祥、和合二仙、刘海戏金蟾、三阳开泰、郭子仪作寿、麒麟送子、狮子滚绣球、松柏、兰花、竹、山茶、菊花、荷花、鲤鱼、福禄寿禧文字等寓意吉祥和人们所喜闻乐见的内容为主。在雕刻技法上，主要有阴刻（刻划轮廓，如同绘画中的勾勒）、压地隐起的浅浮雕、深浮雕、圆雕、镂雕、减地平雕（阴线刻划形象轮廓，并在形象轮廓以外的空地凿低铲平）等（见雕塑工艺品）。民间砖雕从实用和观赏的角度出发，形象简练，风格浑厚，不盲目追求精巧和纤细，以保持建筑构件的坚固，能经受日晒和雨淋。
砖雕是以砖作为雕刻对象的一种雕饰，它是模仿石雕而来，但比石雕更经济，省工，因而也较多被采用，特别是在民间建筑中。在民居建筑中，砖雕多用于大门门楼，蚌埠砖雕厂家,正规仿古工艺品哪家便宜，山墙墀头，照壁等处，表现风格力求生动，活泼。在雕刻手法上，也与木，石雕饰相类，有剔地，隐雕，浮雕，透雕，圆雕，多层雕等。砖雕既有石雕的刚毅质感又，有木雕的精致柔润与平滑，呈现出刚柔并济而又质朴清秀的风格。
砖雕通常保留砖的本色，不另行染色，但也有少量砖雕彩绘处理。因此雕花匠需要刻出多个层面，利用光照产生的阴影加强艺术效果。明清是砖雕发展的高峰，匠师可以在厚度不及寸的方砖上可以透雕9个层面。而青砖以外的砖材由于材质关系，所雕出的层面不及青砖多。
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杨莫桐以艺术家的感知和思索，以对自然、万物的气韵与个体生命的交融与冲突，生发出跨越语言与疆域的一系列艺术作品，在人与自然和世界的看似虚无的关系中寻找精神的出口和艺术的心灵表达。近两年杨莫桐游学美国，在多重文化语境和不同艺术语言的浸染下，创作出了更具国际语汇的大型装置艺术作品《Mood》，并将这个艺术作品的定义从一件具体的“物件”推至一个“情况”，在虚实之间诠释当今现实世界艺术家对人文风貌，生长与衰老，自然与市井，冲激与静思，短暂与持久，动与静的深度艺术反应。
艺术家杨莫桐特为此次展览创作的这棵“树”不同于大自然中的树。这件大型装置作品名为《原·木》，用不锈钢材料为媒介重达3000公斤，直径6米，高5.5米，包含了255个树上元素，2500个不同的叶片。值得关注的是这棵树上的元素包含了“嘴、舌头、耳朵、鼻子等”，杨莫桐通过这些元素不仅呈现出人与“树”的语境，相反“树”与人以及作品镜面下反照出的环境和每个观者的内心世界各不相同。我们必须超越“景象虚构下的客观性”之树，即在表象的美丽迷雾背后，才可以发现更真实、更纯粹的现实领域。
“榜”字有多意，但榜书中的“榜”应解释为匾额。历史上的榜书指的是题在匾额上的大字。如写在山海关城楼上的“天下第一关”，写在寺庙主殿前的“大雄宝殿”，写在各类商业门店门楣上的店名字号等等。匾额书写有特定的规范，从字体上讲一般以楷书、行书为主，以便大众识读。字形大小比较均匀整齐，笔画雄壮厚实，以求庄重大方和良好远视效果。这些特定规范，滑县琪浩夏禹园艺景观工程有限公司,夏禹园艺景观工程,主要是实用性要求的结果。匾额上的字首先是实用，不能识别，视觉效果不好，写得再有艺术性也没有意义。
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