”南戏，由温州艺人创立，被喻为中国“百戏之祖”.如果你游走于温州某个乡下的古村落，对哪一座老屋的屋檐瓦当感兴趣，仔细寻看，也许就能在瓦当上见到南戏人物的镂刻，可见南戏对于温州百姓的绵远影响！温州初建城时，城市格局是南市，东庙，西居，北埠，中子城.公园路一带，便是东庙的位置!新修的公园路中段，置了“城隍曲韵”一景，南戏台，北照壁，城隍曲韵，再现了当年城隍盛况!若哪天公园路青瓦下的戏台上，再度上演悲欢离合的粉墨人生，你不要慨叹!
温州，古称瓯地。瓯，从瓦.瓯人善制瓦，进而精制青瓷.至晋时，瓯地缥瓷已闻名四海八荒.瓯地春天多雨，缠绵的春雨顺着青瓦直到瓦当滴落，瓦当下那丝丝细细的雨帘，远看就像下细雪一般！这样的观感，之于我，刚开始就来自公园路一角的池上楼的体验！至于今日，青瓦已经覆满了新修公园路沿街两侧。青瓦常忆旧时雨。遥想公元423年春天，也就是正值温州建城一百周年的那个春天（历史总是这么惊人的巧合），谢灵运登池上楼，在春雨滋润的风景里，在青瓦下的长廊上，写就了“池塘生春草，春柳变鸣禽”的千古佳句.
（一）瓦的历史瓦是一种铺屋顶用的建筑材料，形状有拱形、平面、半圆筒等形状！许慎《说文》载：“瓦，土器已烧之总名.象形也！”注曰：“凡土器未烧之素皆谓之坏（坯），已烧皆谓之瓦!”因此，瓦开始是对陶器的称谓，后来随着时代和建筑业的发展，逐渐演变发展成专用的建筑物屋顶构件的称谓！有关瓦的起源也有相关文献记载！《古史考》载：“夏世，昆事氏作屋瓦”，《本草纲目》云：“夏桀始以泥坯烧作瓦”!在西周早期的陕西岐山宫殿遗址发现了瓦的早实物，仅是屋脊部分所使用！
林灵素，曾于华盖山中筑通真庵，修真于应道观。政和六年（公元1116年），林灵素得信于宋徽宗，以致于道教终于在徽宗一朝成为国教!然而，越来越自信自己是神仙转世的宋徽宗，终也没能逃过靖康之耻.靖康之后，北宋南迁，代表着一个时代的没落，却意外成就了温州的辉煌！曾经的国际贸易中心汴京的时髦玩意儿，都转而来到了南方，并一再升级!此中，有一样玩意儿与后来的青瓦密切相关：南戏.明代祝允明在《猥谈》中说：“南戏出于宣和（1119～1125）之后，南渡（1127年）之际，谓之温州杂剧。
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至西周中晚期，在陕西扶风招陈遗址中，在屋顶部分开始全部使用瓦，质量提升.（二）青瓦来源青瓦指黏土青瓦，“以黏土（包括页岩、煤矸石等粉料）为主要原料，经泥料处理、成型、干燥和焙烧而制成.”120在西周初年，青瓦开始出现。到了唐代，青瓦的制作逐渐发展成熟，主要有灰瓦、琉璃瓦、黑瓦等种类.一般来说，建筑较多使用质地较为粗松的灰瓦，檐脊部分使用琉璃瓦。质地紧密的是黑瓦！经过处理、打磨后，黑瓦较常使用于宫殿以及寺庙.
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王羲之来过温州，但是，他真的没有任过永嘉太守!名门谢安之后谢灵运，是真的任过永嘉太守的！南朝宋永初三年（422）早秋，谢灵运被贬于温州，任永嘉太守一年。于是，公园路一角有了怀谢楼，公园路后面有了谢池巷!公园路的片片老青瓦如果有情绪记忆，应该会记得谢灵运那一年被贬谪的抑郁.但是，有人在这片角落抑郁，也会有人在这片角落发达！比如，北宋徽宗时期的林灵素.公园路新修的十景之一“华盖洞天”，位于华盖山脚!华盖山，被唐代道书《洞天福地记》列为“天下第十八洞天”，自古为道家清修之地。
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