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郑州大学副校长王宗敏是该校研究生培养机制改革的负责人,对这次改革,他的评价是“革命性”的。研究生既是受教育对象,又是科学研究的生力军,是重要的人力资源,是导师重要的科研助手,导师有责任和义务为研究生提供较好的科研环境和条件。这次正是为了调动导师的积极性,真正让以往研究生缺失的科研这一块给补上来,绝不是一些人理解的改革就是为了收费。“现行研究生培养机制已经运行了近30年。让人们完全接受新机制的确需要一段时间。”
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在《与神对话》三部曲及《与神为友》里,以及经由许多其他时候的许多其他来源,我已详尽地解释过如何能做到这点。这里只是对于本来就如此的事做个提醒而已。
在忆起了如何照顾身体及控制情绪之后,现在你可以准备转到与内在造物主相会的下一步了。
现在,你已准备好上路,剩下的,就是把想与内在的造物主相会的意愿移入,以便去体验与神合一了。
这可能是你的肉身或精神——或两者——所将经验到的一*接触。你可能会喜极而泣、兴奋得发抖或者狂喜地摇摆。或者你只是有一天单纯而安静地移入你现在所知道的一种温和的觉知中。
你知道了那“幻觉”及那“真实”。
你认识到了自己及神。
你了解了那“一”及“一”的个体化。
你了解了一切。
这了解的经验可能一直与你同在,也或者它来了又去了。如果它停留,别觉得太得意;如果它走了,也不要觉得挫折。只要注意现在是什么情形,然后选择你下一个希望体验的是什么。
即使是大师们,有时为了重新再感觉醒的喜悦,或是为了达到唤醒别人的目的,也会偶尔选择不去体验他们的专精。这也就是为什么,以你的批判立场来看,你会认为如果是[真的大师]是不会、也不可能发生这些事的理由。
所以,别去审判,也不要定罪。因为你的大师可能在今天就来到你的身边:他们不一定会以山顶上的上师姿势,也许会以街上的流浪妇或公园里的劫犯样子出现也不一定。事实上,他们鲜少以山顶上的上师样子出现。以大师样子出现的大师很少被承认,反而常被非难。而走在你们当中,就像是你们一员的大师,反而往往是给你造成大冲击的大师。


