印度红，象征着华丽、火红的年华，事业；珍珠白，象征着纯洁、淡雅、绚丽的人生、不尽的哀思；山西黑，象征着庄严、凝重、不朽的精神、深切的怀念。墓碑的书写，其内容比较丰富.包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。1．风水情况，墓碑的左边称为龙边，是碑体重要的部位.这里要书写山向及山向线度、分金线!如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金！”其目的，为告示后人，即或遇到自然灾害的洪水冲刷，或破坏，后人仍可依碑上的风水情况文字，找到原来风水方向，重新立碑！
安阳县龙豫园公墓，位于河南省安阳市县韩陵乡韩陵山。公司主营其他未分类行业，如何了解{推广产品}产品信息详情请拔打热线：13526107155经理。
“谷旦”出自《诗经》，谷善也，旦明也，即良辰之意.而“吉旦”、“吉日”，也只是取其吉利之意.都是在排列吉祥字数时，用来凑字数的.还有在记不起或记不清生卒月、日时，往往书写上吉月吉日，墓主的家人心理上则得到慰籍.墓志铭，包括墓志、圹志及墓表！东汉开始将碑立于墓地正前方。碑上刻有墓主的官爵、姓名、生辰年月。后来，在碑上还刻着墓主的家世和生平业绩，并加以颂扬!到了魏、晋、南北朝时代，官方曾多次禁止立碑.他们认为“汉以来，天下送死奢靡，多作石室、石兽、碑铭等物”.
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碑碣的使用，有着等级的区分.五品以上的官，可立碑，七品以上的官，立碣。到了清代，五品以上官吏用龟趺螭首碑，五品以下官吏用方趺圆首之碣.原则上庶民墓前不许立碑碣！但社会风气是禁不住的，只是庶民所立的碑体小一些，无趺座，而且墓碑上只写姓名及生卒年、立碑人，不写传略及墓志铭。历代帝王陵的神道碑，不限尺度，其碑高大雄伟.而且设有十分壮观的碑楼，仅以清代的康熙大帝的景陵为例!神道上设有圣德神功碑楼，俗称大碑楼，其中设有龙首龟趺碑.
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显祖考某某太府君之灵（对祖父）显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）显考某某府君之灵（对父亲）显考讳某某大人之灵（对父亲）显妣某氏老孺人之灵（对母亲）显妣某某太夫人之灵（对母亲）岳父大人之灵（对岳父）故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）岳母某太夫人之灵（对岳母）故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）夫子某某大人之灵（对老师）先夫某某君之灵（对丈夫）先室某某夫人之灵（对妻子）某君某某仁兄之灵（对朋友）某君某某贤弟之灵（对朋友或弟弟）一般来说，墓地的使用寿命是有限的。
如甲子、乙丑……!还有些文人将一年四季的春、夏、秋、冬，用十二个月均分，每个月另有名称!如一月称孟春，二月称仲春，三月称季春；四月称孟夏，五月称仲夏，六月称季夏；七月称孟秋，八月称仲秋，九月称季秋；十月称孟冬，十一月称仲冬，十二月称季冬!还有用花木为十二个月命名的，如一月梅月、二月杏月、三月桃月、四月槐月、五月榴月、六月荔月、七月瓜月、八月桂月、九月菊月、十月檀月、十一月葭月、十二月栎月.在墓碑上还常见“谷旦”、“吉旦”、“吉日”，这些都不是具体的日期.
