藏式家具在变与不变中,寻找传统与现代的升华之路.尤其红说,今天不容忽视的是,藏式家具的保护与传承并不是像对待文物那样与周围环境隔绝起来,相反只有适应时代,不断更新和发展,不失自身特色,才是有生命的文化! “越是民族的,越是世界的”,藏式家具艺术以自己的民族性面向全世界!藏族家具的文化符号与造型是单纯的,但符号中的喻义则是丰富的;现实生活场景是实际的,但家具的内涵却是由民族宗教文化所构建的;藏族文化施于藏式家具的形式存在、互动,使藏式家具拥有了“宗教”与“艺术”的互生,并将其内源性与外源性并存。
藏式家具蕴涵了丰富的藏族文化,是凝聚了前人智慧与后人再制工艺的集合结晶,不仅仅在藏族人民家庭,现已经跃上舞台,“飞入寻常百姓家”,对热衷者而言,藏式家具已绝不仅仅是用品,而是质朴纯真的文化符号。在现代的家居中摆放藏式家具,显得更加壮丽华贵、气势恢弘。 近日,笔者参观了位于青海西宁市湟中县的青海缘汇木雕工艺有限公司,该公司距离塔尔寺3公里,生产的藏式家具以过硬的品质和良好的口碑,在当地颇受欢迎,是青海省文化产业基地.
武侯区赞普平面设计制作工作室坐落于武侯区洗面桥街,被誉为“藏品一条街”.2010年,本单位以从事设计和处理平面效果图以及一些工艺品的制作!经过4年的市场打磨和国家的大力扶持,我们已经形象和完善了一套完善的服务体系。我公司主要以设计制作为主!我公司主要分布在四川成都.为了促进各族人名的相互学习和交流,我们门店上独自带藏族文化气息和古装文化!我们只要是设计和制作佛学相关和古代的吊饰,以及仿古文学.赞普以“自强、用心、勤奋、幸福”为企业精神文化追求自身价值,以“诚信、质优、服务”为市场经营准则!
家具里面储藏许多物品,体积不大,“肚量”不小,实用性强,在有限的空间内实现功能的多样性,利用智慧创造了结构形态美!造型美:在构图上讲究均衡对称,在造型上凸显古朴华丽,以规整的几何规律为构图原则,家具的平面空间多被有规律地划分成各种形状,进行嵌板装饰,每一局部细节都力求展示图案的精致效果!装饰美:几乎所有的藏式家具都被绚丽的彩绘所覆盖,富有肌理变化,装饰纹样华丽美观、装修手法别具一格、描绘技法富有层次,包括纹样彩绘、珠宝镶嵌、兽皮镶嵌、铁尖钉封边等,民间意趣浓厚,尤其是金属装饰豪华气派,极具现代感。
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我们有着好的管理和生产技术、行业生产设备,为生产产品提供良好的保证!我们来自藏族,对藏式文化有着十分深刻的理解,由我们工作室所制作的佛像.唐卡、坛城、藏式家具等,款式新颖,手法独到,充分体现了浓厚了藏式风情。色彩我们的工作室所制作的产品,款式新颖,冲满了浓厚的藏式风情.色彩。精神:敬业、进取、诚信、执行观:以德育人,以章管理,执行为王,成功定位:做正确的事(高层)把事做正确(中层形象观:以人才和技术为基础,创造好的产品和服务经营观:市场经营以顾客为中心,企业经营以人为中心曼陀罗是梵文的音译,意思是坛城,藏语称作"吉廓"!
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曼陀罗源于古代印度的密宗修法活动,那时的人们为了防止"魔众"的入侵,修密法时就在修法场地修筑起一个圆形或者方形的土坛,在土坛上修法,邀请过去、现在、未来诸佛亲临作证,并在土坛上绘出他们的图像,由此构成了后世坛城的基本框架,演变出多种形式和类别的曼陀罗!坛城作为象征宇宙世界结构的本源,是变化多样的本尊神及眷属众神聚居处的模型! 藏式家具浓烈的色彩和精致的雕刻是有别于其他家具明显的特征,并呈现出以下特点———结构美:藏式家具结构精而适宜,质感结实,零部件架构合理,整体巧而得体,依然沿用榫卯结构对家具进行接合的传统,做法费工费时,使用寿命较长,保存价值较高!
进入工厂,在正面的一个大车间,几十名工人正在用手工雕刻家具!仔细观看流程,每道工艺都需手工完成,磨光、画图、再到初雕、精雕,上色等工序,每一步都仔细认真,慢工出细活!我们看到,在成品的每件家具都有一张“产品质量明示卡”,对家具使用的树种名称、执行标准、使用分类、产品型号、涂饰工艺等内容进行了逐一说明!每件简单的藏式实木家具从生产到售出,都需要一系列繁复的工艺的支撑,但每一步都经过了严格把控,品质在时光的雕琢中得到了保证。
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