p黑山羊：连太阳也别想黑我~你可以不喝羊奶，不吃羊肉，羊毛衫，但你没法跳出源远流长的“羊文化”。人民币的符号“￥”和“羊”字，从长相上看，关系很其暧昧。这一点，就算是个老外大概也能看出一二。为了搞清两者之间的渊源，我才发现羊是个很重要的文化符号。有学者指出，中华传统文化里，羊文化可以和龙凤文化相媲美。更有甚者表示，华夏文明没有羊咩咩，文明将失去大半意义。因为，从食物到文字文化、宗教信仰、风俗礼仪、雕像礼器等文化重地，羊参与了每一场重大渗透。一句话，羊是美好、美德和美味等一切美的象征，审美先河由它而启。而那“三羊开泰”的新春祝福，并不是简单的谐音游戏。从吃鱼到吃羊，从迁徙到定居，从渔猎到农业，是中华饮食文明进步的巨大转变。因为这意味着，我们的祖先学会了驯化收养猎物，更好地解决饥饿问题。要知道，先祖食物匮乏，吃肉不易。而驯羊吃羊，是因为羊是很佳猎物，它们性情温和，易于驯化，味美肉鲜。这恰恰也为羊咩咩被黑化埋下伏笔。从祥到善，到美，到义，到养，到鲜，到羡，再到羞等等“褒义词”，羊均有涉足。“羊言为善”、“羊大为美”、“羊我为义”（義）、“羊食为养”（養）、“羊鱼为鲜”……而祥，福也，甲骨文意指，用羊祭祀神灵以求福。因此羊在古代通祥，“吉羊”就是“吉祥”。羞是馐的本字，所指美食。羡就是对着羊肉流口水。在《甲骨文字典》里，以“六畜”为字根的汉字中，羊部字数很多，由此可见一斑。古代经典指出，国之大事，在祀与戎礼有五经，莫重于祭，祭祀居于无礼，而羊是很重要的祭品。古人信奉天地鬼神，祭天地、祭神灵、祭祖先，以祈福免灾保平安。供奉祖先神灵，自然要恭敬。而家禽分量小，不成敬意；牛用于生产，马用于军事，虽够虔诚，但却不便；反倒是羊，妥妥的祭品选手。羊也是“替罪羊”除此之外，传统礼教的孝文化中也有羊的一席之地，古人“送羊劝孝”，因为羊羔跪乳。/p
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